PREGÓN PARA LAS FIESTAS DE SANTIAGO

                                  (DEGAÑA)

Vecinos y visitantes, aquí estamos otro año, en la villa de Degaña, para celebrar Santiago. Cuando el Santo me encargó que os leyera el pregón se me nublaron los cielos al verme con tanto honor. ¿A quién pido yo socorro, que me ampare en este trance? Y pensé en quienes nos miran desde el cielo, que vinieran a ayudarme. Los llamé a través del móvil, (ahora lo tenemos fácil); y si los antepasados me contaron sus afanes, así os los cuento a vosotros, no seré yo quien los cambie. Os miramos desde el cielo, eiros de Valdesantiago, para hablaros de las cosas que queremos recordaros. Sabéis que la vida enseña los errores cometidos; es tan fácil el rencor, tan difícil el olvido… que tenemos que aprender a compartir el camino. Los tiempos cambiaron tanto que El Grandizo es un zarzal, y La reguera los Oiros nadie sabe donde está; y que decir de los bálagos de El Chano, de Vicharín… que nadie corte una escoba, que molesta al xabaril. Andábamos tras las vacas  desde La Silva al Pradón; ahora no tenemos vacas, tenemos colesterol. Tampoco os quiero engañar de cómo marchan las minas: están como nuestras vidas, camín de Las Moroquinas. En estos últimos años todo pasó a mejor vida, ¿qué será de nuestros jóvenes si dejamos un futuro cuesta arriba? Si no nos quedan las vacas, si no nos quedan las minas, habrá que fincar los codos, que es la única salida; para eso nuestros hijos son listos como el que más sólo hay que poner un poco de voluntad.

¡Cuántas veces discutimos por cuatro palmos de tierra, o por una presa de agua, que ahora están dando escobas y nosotros criando malvas! Por eso nos reconforta contemplar en la distancia que de nuestras diferencias no hay constancia; que los nietos olvidaron aquellos palmos de tierra que nos enfrentaron; que hoy bailan y se divierten al son que manda Santiago, y hasta pueden comenzar con el tiempo parejas que traigan aires de largo aliento. Así pues, a divertirnos, para celebrar Santiago, que para penas y lloros ya tenemos todo el año. ¡Venga el vino y el curdeiro, venga a Marinán Santiago, rock and roll para los jóvenes y pa los mayores tangos! Tampoco olvidéis la jota ni el baile de la muñeira, porque el pueblo que abandona la forma de divertirse se vuelve huraño, antipático, agrio, desabrido y triste. Que los danzantes no olviden cómo se cruzan los pasos y que los viejos enseñen la forma de no olvidarlo. Que sigan cantando el ramo mujeres que bien lo cantan y que el tractor traiga vino, jamón,  empanada y gaita Viva Santiago y su fiesta, que vivan los congregados y que el Santo nos espere, que bien pronto pasa un año. ¡VIVA SANTIAGO! ¡VIVA DEGAÑA! P.D. Este pregón lo leyó Pedro         Fernández González en          Degaña el día 24/07/2016.

                                                     DESAFIANTES

      

     

            Franco y Millán Astray  (1936)

  

               Tal día como hoy hace 80 años se llevó a cabo en España un golpe de estado contra la II República legalmente constituida. Repasando aquel acontecimiento me encontré esta fotografía de dos de los protagonistas del golpe y me vino a la imaginación el adjetivo desafiante; como me asaltaban otros muchos, intenté poner orden y busqué en el diccionario de la RAE; tirando del hilo de sinónimos encontré los que vienen a continuación:  

Desafiante:

… retador, provocador, pendenciero, farruco, chulo, fanfarrón, incitador, camorrista, belicoso, agresivo, bravucón, presuntuoso, jactancioso, fantasma, ostentoso, perdonavidas, altanero, chuleta, valentón, soberbio, altivo, engreído, arrogante, presumido, vanidoso, envanecido, repugnante, asqueroso, desagradable, repulsivo….

               Y como dice el poeta: quien más hallare, póngaselo a la cola a este soneto.

P.D. Y pensar que esto nos gobernó 40 años….

                               BAILARINA EN REPOSO

                               

                               Picasso, Retrato de Olga (1920)

ROJO.

            Picasso asume los colores fieros del Favismo. Olga ha llegado a su vida y con esta nueva relación, como en toda su biografía artística,  el genio inicia la colaboración con un nuevo estilo que someterá a su personalísima visión. Más tarde será Dora Maar quien traiga el expresionismo bajo el brazo. Pero estamos en 1920; la I Guerra Mundial ha dejado de ser una preocupación, y un viaje a Italia, acompañado de Olga, transporta a Picasso a la grandeza de clasicismo. Este cuadro tapa la boca a quienes sostienen que el pintor sólo sabe transitar por el  Cubismo.

MAJESTUOSIDAD.

            Yo soy Olga Koklova, la sobrina del zar, cuentan que le dijo Olga a Picasso cuando Cocteau los presentó en el ballet ruso con el que actuaba en París. ¿Es la razón por la que Picasso la pinta con esa pose majestuosa? ¿Era el deseo de Olga? Las manos, los pliegues caídos de la púrpura deslumbrante y su altiva serenidad parecen situar a Olga en la línea de la aristocracia parisina que tanto le gustaba y que Picasso detestaba profundamente.

TRISTEZA.

            Pero su cara está triste. Han pasado algunos años y Olga ya sabe que no logrará atraer a Picasso al molino de sus sueños; París es desplazado por La Costa Azul, que se parece más a la Málaga natal del pintor. Su rostro parece adelantar el distanciamiento que pronto tendrá lugar entre los dos: “Soy Olga Koklova. Soporté al genio con cariño durante más de doce años. Fui legalmente su primera esposa y, como a casi todas, me abandonó.” 

                                                      EL BOSCO Y RAFAEL ALBERTI


 El Bosco, El Jardín de las Delicias (1500)

            A la pintura es un libro que Rafael Alberti dedica a pintores, cuadros, colores…. Él, que cultivó este arte en su juventud, nos da su visión personal y poética de El jardín de las delicias.

El diablo hocicudo, ojipelambrudo, cornicapricudo, pernicolimbrudo y rabudo, zorrea, pajarea, mosquicojonea, humea, ventea, peditrompetea por un embudo. (…) ¡Pío, pío, pío! Cabalgo y me río, me monto en un gallo y en un puercoespín, un burro, en caballo, en camello, en oso, en rana, en raposo y en un cornetín. (…) ¡Amor hortelano, desnudo, oh verano! Jardín del Amor.

En un pie el manzano y en cuatro la flor. (Y sus amadores, céfiros y flores y aves por el ano.) (…) Barrigas, narices, lagartos, lombrices, delfines volantes, orejas rodantes, ojos boquiabiertos, escobas perdidas, barcas aturdidas, vómitos, heridas, muertos. (…) Guadaña, guadaña, diablo telaraña. (…) Pintor en desvelo: tu paleta vuela al cielo, y en un cuerno, tu pincel baja al infierno.        Rafael Alberti, A la pintura.

                               


                                 EL TRIBUNAL DE OSIRIS

                                                    Y

               LOS  MANDAMIENTOS  DE LA LEY DE DIOS

                

       
     En el segundo milenio antes de Cristo los egipcios establecen una especie de Juicio Final que, más tarde, será imitado por el Judaísmo y el Cristianismo. En este juicio los muertos deberán rendir cuentas ante un tribunal presidido por el dios Osiris. La fórmula negativa que emplean contiene principios básicos que más tarde serán incluidos en Los Mandamientos de la Ley de Dios (con la misma formulación negativa), y que figuran más abajo para quienes los hayan olvidado.

CONFESIÓN ANTE EL TRIBUNAL DE OSIRIS:

 (…)

No maté.

No di orden de matar.

No maltraté a las gentes.

No blasfemé contra dios.

No robé con la medida de áridos.

No falseé el peso de la balanza.

No arrebaté la leche de la boca de los niños.

No quité ganado (destinado) a la comida del dios.

No he mentido en lugar de decir la verdad

¡Soy puro, soy puro, soy puro, soy puro!..."

LOS MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS:

1º Amarás a Dios sobre todas las cosas.
2º No tomarás el Nombre de Dios en vano.
3º Santificarás las fiestas.
4º Honrarás a tu padre y a tu madre.
5º No matarás.
6º No cometerás actos impuros.
7º No robarás.
8º No dirás falso testimonio ni mentirás.
9º No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
10º No codiciarás los bienes ajenos. 

                                                 EL ANTIHÉROE

               

                             El secreto de sus ojos

         He vuelto a ver El secreto de sus ojos (Campanella, 2009) y me pasó lo que sucede cuando vuelves sobre las grandes obras artísticas (una novela, una sinfonía, una película…); descubres aspectos que te habían pasado desapercibidos, ofuscados por la luz del primer plano, pero que en una segunda lectura se manifiestan con toda su sugestión.

            Es entonces cuando ese personaje delimitado a veces con escasos, aunque claros trazos, se manifiesta con todo su significado y te descubre los detalles que antes te habían pasado casi desapercibidos. Este es el caso, en esta película, de Pablo Sandoval  (magníficamente representado por Guillermo Francella), amigo y ayudante del protagonista, Benjamín Expósito (Ricardo Darín).

            Sandoval es el funcionario judicial que trata de zafarse del trabajo con respuestas improcedentes a las llamadas telefónicas (“aquí banco de sangre … está equivocado”), es el borrachín con el que no se puede contar para nada, es el que se mete en todos los líos de los que tiene que acudir a sacarlo su jefe y amigo Benjamín. Es el antihéroe (no necesariamente el antagonista ni el malo de la película).

            Pero también es el lúcido, el que descubre el hilo del caso judicial más intrincado y quien, finalmente, se inmolará por un amigo, haciendo buena la vieja máxima de “un buen morir honra  toda una vida”.


P.D.  Acabo de ver que Hollywood ha hecho una versión (ellos le llaman remake) de El secreto de sus ojos, que se titula El secreto de una obsesión. Todas las reseñas que he leído me aconsejan que no vaya a ver la sangre de Ignacio sobre la arena.

                   LOS JUGADORES DE CARTAS

       

                                    Cézanne, Los jugadores de cartas (1895)

                         

- Te toca.

- Ya.

- …..

- Es para hoy.

- …..

- Dicen que condenaron a Dreyfus a cadena perpetua.

- Pues que lo manden a Madagascar, que allí hace falta gente para explotar la colonia.

- Ya los vi más rápidos.

- No lo dirás por lo de los hermanos Lumière, que acaban de inventar una máquina de fotografías que pasan a toda hostia.

- Pues podía contagiarte.

- Tú siempre aprovechando que el Ródano pasa por Avignon.

- Hay que hacer pensar a los espectadores que estamos realizando cálculos sesudos .

- Date prisa que el señor Cézanne quiere hacer varias copias.

- Pues peor me lo pones.

- Mientras las piensas voy a pedir otra botella.

- Que sea cilíndrica, que este pintor tiene esa manía con las formas geométricas…..y el vino rojo, que es el color que más le gusta.

                PLACIDEZ ENGAÑOSA                         

                            

                              Picasso, Bañista al borde del mar (1930)

                      Para Kety, que me regaló una copia preciosa que realizó de esta obra.

            Los críticos de arte dicen que mi estructura (más bien diría desestructura) obedece a las características del cubismo analítico que trata de descomponer las partes del todo para presentarlas en un mismo plano y bla, bla, bla… pero no les hagáis caso; como siempre tratan de sacar punta a un lápiz más afilado que mi nariz (y ya es decir).

            Yo sólo trato de descansar plácidamente al borde del mar, sin una diagonal que sobresalte mi espíritu (¿no se aprecia mi pose relajada?); y para ello no necesito más que mi cuerpo desmadejado y una cierta espera agazapada tras el halo de tranquilidad que transmiten los colores planos de mi cuerpo y la apagada luz que me ilumina.

            Pero tampoco os equivoquéis vosotros. Bajo esa tranquila apariencia escondo (si os fijáis bien) una agresividad contenida, esperando clavar mi nariz expresionista sobre la presa que aguardo y devorarla con mi boca, que no es más que una vagina dentada que Picasso dispuso en posición vertical para que no quepa la menor duda. Sólo entonces mis brazos desplegarán su voracidad dormida para cumplir el instinto depredador de mantis religiosa enmascarada.

                                 OMNISCIENTE  GOOGLE

            Seguía recibiendo anuncios y correos electrónicos a pesar de que no contestaba ninguno. Había sido muy aficionado a responder a los amables requerimientos de Internet y la red le correspondía inundando su ordenador con todo tipo de mensajes relacionados con sus debilidades.

            Un día escribió algo sobre Moisés y enseguida le llegó el anuncio de un curso para aprender hebreo y otro ofreciéndole un viaje a Oriente Próximo; otro día tecleó el título de la canción Caballo viejo e inmediatamente tenía en la pantalla el enlace de Caetano Veloso cantando la versión de Tonada de luna llena (una maravilla que descubrió gracias a aquel azar); también recibió imágenes de sexo entre caballos y un video de Chávez arengando a los venezolanos.

            Pero durante los últimos días la pantalla se mostraba muda por falta de indicios en los que apoyarse para ofrecerle alternativas. Esta preocupación hizo que Google encargase a su mejor algoritmo bucear en la vida de aquel internauta otrora tan activo. Después de arduas tareas de búsqueda llegó a su pantalla un anuncio con los servicios de una funeraria, pero tampoco hubo respuesta. 

                                   CARÁCTER Y DESTINO


                   

                                

                                     Rafael, El Cardenal (1510)

            He visto a Maquiavelo contemplándome; realizaba un trabajo de campo en busca de material para configurar el carácter de su Príncipe y creo que no podría encontrar mejor ejemplo que el que Rafael imprimió en mi rostro. Como siempre, la realidad imita al arte, de la misma manera que Fernando El Católico imitó a El Principe.

            Toda la serenidad que transmiten la majestuosidad del rojo y la pureza del blanco que me enmascaran contrasta con la expresión poliédrica de mis ojos; agazapados tras una nariz florentina, ocultan y, a la vez, delatan la astucia más propia de un avezado político que la magnanimidad de un príncipe de la Iglesia. Por más que se empeñen en escrutar mi enigmática mirada, nadie conocerá mi halo impenetrable, porque estoy a una distancia sideral de los mortales con los que mantengo una frialdad de hielo.

            Lo único que lamento es que la sagaz intuición que atesoro no me sirva para adivinar que en breve seré asesinado.

                                            DE POLÍTICA

            Las Elecciones Generales celebradas recientemente han arrojado un resultado que complica la formación de un gobierno estable. Inmediatamente lo medios de comunicación han comenzado a apremiar a los partidos políticos para que cumplan con el mandato del pueblo. Da la impresión de que quien votó el 20 de diciembre fue un señor llamado pueblo y no un conjunto de ciudadanos con intereses heterogéneos.

            La peligrosa confusión del término pueblo con el de ciudadanos es fuente de muchas perversiones políticas. Cada vez que un dirigente se esconde bajo la frase de “el pueblo ha dicho …” me echo a temblar; porque lo que hace es intentar llevar la decisión popular al carro de sus intereses personales erigiéndose en intérprete ungido por el destino; cada uno tiene un carro distinto y todos creen dirigir el verdadero.                       

            Pero una cosa es cierta: la decisión de las urnas es la que es, y los elegidos tienen la obligación de conformar un gobierno con ese resultado; han sido elegidos para eso y no para ensuciar el campo con líneas rojas. Cualquier intento de salir por la tangente equivale a esquivar sus responsabilidades. Y la mayor irresponsabilidad sería la convocatoria de nuevas elecciones; eso equivaldría a decirnos: ustedes han votado mal, vuelvan a intentarlo. ¿Y si nos volvemos a equivocar? ¿Disolverán de nuevo Las Cortes o nos disolverán a los ciudadanos?

P.D.  En el día de hoy  (3/V/2016) la previsión se ha confirmado. En la misma línea El Roto publica en El País su magnífica cita diaria: 

http://elpais.com/elpais/2016/05/02/opinion/1462203788_642716.html

P.D. En el día de hoy (1/9/2016) caminamos hacia la disolución de los ciudadanos

                                             LA MUJER DEL COLUMPIO


                       
                                            
                                         
                                             Fragonard, El columpio (1767)


                         

            Me empuja la estabilidad emocional en la sombra hacia la aventura del joven prohibido que me espera ilusionado entre un paisaje frondoso de voluptuosidad irresistible. Apuro mi galanteo con el vuelo del zapato y la muestra de mis encajes como promesa de inagotables delirios. Me columpio en un balanceo de ida y vuelta que parece no tener fin; alternaré las dos existencias que este tiempo sin zozobra me ha permitido vivir.
            Sobrevuelo el paraíso terrenal en este Siglo de las Luces, por encima de las inquietudes que atribulan al común de los mortales porque Dios lo ha querido así. Estoy más allá de las penurias que angustian a los lacayos que me sirven, y de los menesterosos cuyas vidas ordinarias subyacen bajo este lujo que me ha sido concedido. El cielo ha impuesto a la tierra su orden natural contra el cual nada se podrá hacer.

            A la altura del año 1767 no vislumbro futuro más prometedor que esta vida de fastuosidad interminable. La Revolución Francesa que sucederá dentro de 22 años n`aura pas lieu.

                          

                                          ¿A DÓNDE VOY?   

                                          

                                      

                                      Giacometti, Hombre caminando (1960)

            No estoy seguro de que mi desnudez contribuya a concebir mejor la condición humana. Si así fuera, la imagen de un hombre primitivo desnudo sería más auténtica que la mía;  pero nadie se imagina a un hombre primitivo caminando con las preocupaciones que parecen acompañarme en la deriva, como si quisiera alejarme de mis desvelos.

            Camino con paso decidido, pero nadie sabe a donde voy; dicen que voy hacia adelante, pero ese es un adverbio que sólo se define por mi posicionamiento, porque en realidad yo no sé si mi destino está delante o lo he dejado atrás. ¿Quiso con ello Giacometti plasmar la desorientación del hombre? ¿Quiso expresar su soledad? ¿Son tan sólo interrogantes vacuos de intelectuales ociosos? Creo que el hombre primitivo tenía (y tiene) todas estas respuestas mucho más claras que yo; aunque, ahora que caigo: quizás por ello estoy volviendo mis pasos hacia el origen de todo; seguramente que también yo me he vuelto ocioso.

            En cuanto a mi desnudez, sólo huesos disfrazados de espíritu, ya no sé si representa mejor el concepto original de hombre o si nos hemos acostumbrado a que somos lo que muestran los caireles de la rima.

                                                   DE PROFETAS Y DE SANTOS

                          

                                               
                  El profeta Ezequiel                              S. Francisco de Asís

            El profeta es una figura emblemática de la religión judía de la misma manera que el santo lo es del cristianismo; ambos parecen jugar un papel transmisor de los designios de los dioses ante sus Iglesias, pero su actitud difiere tanto en el enfrentamiento que tienen con la ortodoxia como en la aceptación de las correcciones que se les imponen.

            El profeta se presenta como la conciencia crítica ante las desviaciones del poder y descarga su furia contra los representantes del mismo (Isaías se enfrentará al rey Manasés aunque ello implique su muerte), mientras que el santo no osa levantar la voz ante sus superiores y prefiere acomodarse al exilio interior de una vida domesticada, aunque para ello tenga que convertirse en un anacoreta que evita la confrontación; su rebelión queda reducida al campo de la experiencia mística sin que transcienda más allá de la íntima vida personal. Santa Teresa convierte en éxtasis lo que apuntaba a un enfrentamiento con la Iglesia y la propia jerarquía eclesiástica lo asimila y lo añade a su corpus como propio. Ningún Papa se verá amenazado por un santo como Saúl lo estuvo por Samuel.

            Los profetas tampoco aceptan las correcciones del poder cuando éste se las impone. Si los poderosos obran mal serán castigados, si son idólatras o corruptos acarrearán la desgracia de su gente y la suya propia; y ante ello no hay concesión posible. Por eso Lutero fue un profeta, que no santo; porque denunció la corrupción de la Iglesia y nunca se doblegó a las recomendaciones de Roma. Además, el Cristianismo no castiga las desviaciones de sus jerarquías con la desgracia en este mundo; aplaza su juicio al más allá. Actuar mal deja de ser un problema para los gobernantes porque los santos no te van a pedir cuentas como lo hacen los profetas. Los santos han sido incluidos en nómina, aunque esa nómina sólo sea la salvación del alma y un lugar en los altares. Cuando Cristo (el profeta) dice que su reino no es de este mundo, ha dejado de ser profeta para convertirse en santo.

                                       
                                                                               


                                                     

                                     LA PLANCHADORA
                                                               

 Picasso,  La planchadora (1904)

      Interior mortecino en penumbra azul Picasso, cuando los temas sociales eran una de sus fuentes de inspiración; piel del mismo color moribundo que delatan unas venas cenicientas, mustias como la muerte, y cuerpo desmadejado mantenido en pie a duras penas; hay que vencer el cansancio interminable de una labor extenuante: la mujer apenas si puede mantenerse erguida, mientras su cabeza cuelga sostenida por el hombro enganchado a una escarpia imaginaria. 

      Sobre la mesa un mantel, sobre el mantel una prenda (acaso no la ve, solamente la imagina) y sobre la prenda el cuerpo derrotado de una muchacha anciana aferrada con ambas manos a la plancha para no caer vencida sobre el altar del martirio y, así, poder prolongar un suplicio indefinido.

      El agua del recipiente no es para aliviar su fatiga, sino para ablandar las arrugas de los campos de trabajo; habrá que estirar la tela como se estira el calvario para hacer más soportables las horas interminables de una vida que la aplasta. Como una plancha.

                                           LIGEROS DE  EQUIPAJE

                              

                                                           

                       Marcelino Iglesias, Ligeros de equipaje. Septem Ediciones. 2010.       

  

                           

            En el año 1937 un barco con niños asturianos sale del puerto de Gijón para ponerlos a salvo de la Guerra Civil. Marcelino Iglesias reconstruye en esta novela (II Premio de Novela Ciudad de Noega) un fragmento que forma parte de esa trágica aventura de unos niños forzados a abandonar a sus familias en un viaje que se suponía temporal (mientras durase la guerra), pero  que acabó siendo definitivo.

            La novela se centra en el tren que los conduce de Leningrado a Moscú y se personaliza en un niño (Fabián), cuya historia se entrecruza con la encargada de acompañar la expedición. Fidelia (así se llama la acompañante) reconoce a Fabián como hijo de una antigua alumna, y es aquí donde comienza a entretejerse la historia a través de la evocación, las emociones y la empatía de una maestra para hacer más llevadero aquel viaje a través del frío y el desarraigo.

            La novela ayuda a reconstruir la memoria de una historia (la de los conocidos como “los niños de la guerra”) que no debemos olvidar y cuyos coletazos aún perduran en las vidas de algunos supervivientes. 

                     TRANSUBSTANCIACIÓN  

            El cura fue a estrellarse con el coche contra un cruceiro. Ya tenía guasa que la cruz que en muchos caminos de Galicia sirve para orientar a los peregrinos no sirviera para orientarlo a él y se fuera a empotrar precisamente contra el símbolo de su dios. Pero no era de extrañar; ya sabía él que la velocidad con la que andaba últimamente no traería nada bueno. Cada vez había menos curas y todas las mañanas de domingo se veía obligado a decir misa en 6 ó 7 pueblos de los alrededores con las consabidas prisas. Y aquel día no pudo llegar al último.

            Cuando los tráficos recibieron el aviso del accidente pensaron que se trataba de uno más de los trasnochadores retardados que arrojaba la resaca de los sábados, por lo que, cuando llegaron, se extrañaron de encontrarse con el cura al que todo el mundo de de la zona conocía aunque fuese vestido de paisano. El cruceiro le había caído sobre el capó y él apenas si tenía algunos rasguños sin importancia, pero el coche había quedado inmovilizado obstruyendo la calzada.

            La policía le dijo amablemente que para levantar atestado se veían obligados a realizar la prueba de alcoholemia aunque sólo fuera por puro formulismo, a lo que el sacerdote accedió pacientemente. Pero cuando se puso a soplar, la tasa subió más de lo legalmente permitido.  Los policías se miraron entre sí y, tras la sorpresa inicial, le preguntaron cuántas misas había celebrado aquella mañana, a lo que él contestó, aún aturdido, que seis o siete. Y en todas ellas tomó usted el vino de la comunión, concluyeron los guardias con una respuesta implícita.

            Fue entonces cuando el cura cayó en la cuenta de la alegría con la que conducía la mañana de los domingos. Pero fue también en ese instante cuando tuvo una iluminación:

- Señores agentes, ustedes no pueden acusarme de conducir con alcohol, porque lo que yo tomo en la misa no es vino, sino vino que previamente he consagrado para convertirlo en sangre de Cristo.

                                              EL TREN DE TURNER

                   

                   W. Turner  Lluvia, vapor y velocidad  (1844)

  

            Aunque parezca que vengo del pasado como si saliera de un túnel del tiempo, no le hagáis caso a Turner; no tengo pasado, lo que tengo en realidad (y él lo sabe) es un prometedor futuro, tan arrollador como la velocidad a la que viajo y tan luminoso como la deslumbrante luz que me acompaña.

            Atrás dejo los barcos estancados y los puentes que me unen al pasado; atrás dejo el vapor y la lluvia a esta velocidad de vértigo (unos 30 km/h) que, según algunos periódicos de la época, no podrá soportar la naturaleza humana; y sólo estamos en 1844: nunca le faltan aguafiestas al futuro.

            Viaja conmigo el desarrollo imprevisible empujado por la luz; viajo dispuesto a salirme por la diagonal del cuadro llevándome conmigo el color y la esperanza, viajo  tan obstinado como mi autor con esta apuesta, empeñado en profetizar que no voy a detenerme ante nada. Él se enfrentó a los apocalípticos del Arte y yo me enfrento a los agoreros del tiempo.

           JUANA LA LOCA VELA EL CADÁVER DE SU ESPOSO

            

             Pradilla  Juana la Loca  (1877)

            Vuestro último deseo fue descansar para siempre en Granada y así lo cumpliré aunque para ello haya tenido que desenterraros. Enviaré vuestro corazón a Bruselas siguiendo igualmente vuestra voluntad, para que las queridas que tuvisteis carguen también con tanto sufrimiento como a mí me causasteis con vuestra traición y vuestros desvaríos. Yo me quedaré con vuestro cuerpo, al que cambiaré las vendas todos los días mientras dure este tránsito a través de las inhóspitas tierras castellanas.

            No me vencerán el frío ni las tormentas que El Señor me envía pues sólo intenta probar mi fidelidad hacia vos; si el viento me apaga el fuego de las velas lo encenderé cuantas veces sea menester para mantener vivo el amor que os profeso; yo nunca os abandonaré como lo hicieron vuestras amantes ¿Por qué no me respondeis, Felipe? callais!... todavia me sereis infiel!...

            Por más que estas tormentas importunen no lograrán quebrarme la voluntad de la misma manera que vuestras afrentas no lograron doblegar el amor que os profeso, porque el amor no se muere por no ser correspondido. Item, aún abrigo en mis entrañas el hijo que me engendrasteis antes de vuestra partida como recuerdo que no olvido.